Давно хотела написать

[kitaika]

В средние века пугали Страшным Судом - посмертным мгновением, в котором обнажится вся правда твоей жизни. Откроются письмена, в которых записаны твои поступки и - внимание - помыслы. Это было страшно.

Теперь это наша повседневность, людей судят и обвиняют не за содеянное, а за помысленное. Записи в блогах, частные фото, телефонные и кухонные разговоры, всё свидетельствует против нас прямо сейчас. Круто, да? Не удивляюсь тем, кто говорит, что мы живём в аду. Может, и не там, близёхонько.

Comments

[ryba-pu.livejournal.com]

все, что ты написала - тактильно ощущается

[kitaika.livejournal.com]

Круто, чо.

[october-5oclock.livejournal.com]

Значимость слова всегда высока.
Но многое как будто вывернули на изнанку. Дерзания к вечному, к бессмертному отступают перед тиражируемой сиюминутностью. Может потому, что человечеству нужно научиться ценить и то, и это?

[october-5oclock.livejournal.com]

И да, вот тоже давно уже думала мысль, что такая обстановка, когда "каждое ваше слово будет использовано против вас" - это не совсем здоровая обстановка. Или совсем не здоровая. Выживать можно, но неприятно.

[kitaika.livejournal.com]

Тут есть, над чем подумать. У нас должна быть (должна ли?) приватная часть жизни, которой мы сейчас лишаемся. Второе: внимание к словам принуждает к их осторожному использованию. Отсюда контроль, а контроль - это собранность и напряжение. Неприятно, да.

[october-5oclock.livejournal.com]

Контроль, выстраивающийся определенным образом. То есть в попытке "просчитать" свой идеальный (или выгодный, или безопасный) образ. Вопрос, например, в том каков баланс между внешним давлением и внутренними устремлениями.
Приватная часть, абсолютно убеждена, должна быть. Это как корни у растения. Есть виды, обходящиеся только воздушными корнями, но большинству нужна углубленная, невидимая с поверхности часть.

[kitaika.livejournal.com]

Мне кажется, приватность уйдёт на глубину. Только, конечно, тут есть опасность и тенденция ещё большей обосбленности индивидуума ото всех. Ведь даже потроша записанные обрывки наших чувств и намерений другой не имеет доступа непосредственно к душе, к моему настоящему Настоящее нельзя добыть, его можно только получить в дар, через любовь и доверие. Правда ведь?

Просчитать вряд ли удастся, но ведь это всегда было, это часть социальных поведенческих норм, этикета и далее - корпоративной этики. Заранее известно, о чём говорить нельзя. Ну, и то, что у слов и поступков бывают последствия. Есть ведь не только каьерный рост, есть и другая сторона у такого поведения, духовная аскеза. Тебе хочется ругнутся, но ты молчишь. Тебе хочется укорять, но ты молчишь. А потом тебе перестаёт хотеться) В идеале. А есть ведь счастливцы, наверное, которым и не хочется браниться, никогда...

[october-5oclock.livejournal.com]

О, мне есть, что рассказать на эту тему. Моя бабушка была человеком довольно сварливым. И когда она болела, вызвали священника, провести соборование. И когда он ушел, она сказала: "Удивительно... Мне совершенно _не хочется_ ругаться."
Научного объяснения нет.
Я думаю, может, у наших чувств есть корни, которые уходят в духовный мир.
...
Есть еще такой аспект: человеку свойственно стремиться все контролировать и человек никогда не сможет все контролировать, всегда остается "слепое пятно".
...
Есть принципиальная разница между стремлением быть "идеальной", "правильной" личностью, отвергая себя несовершенного (агрессия к себе), манипуляцией, направленной на получение доминирующего положения (одурачить других), и развитием личности. Кротость и конформизм могут быть похожи по внешним проявлениям, но наполнение принципиально другое.
Штука в том, что общество и государство (по определению) противопоставлены личности, и основной вектор воздействия направлен на подавление личности, а не на развитие.

[kitaika.livejournal.com]

Согласна по всем пунктам.

PS Загляните в личные сообщения, пожалуйста? :]

[october-5oclock.livejournal.com]

Относительно все возрастающего индивидуализма: мне кажется, это похоже на многократно описанную сделку с дьяволом - человек якобы получает загаданное, но на самом деле попадет в ловушку. То есть стремление к независимости и самоутверждению может быть здоровым фактором существования, а может эксплуатироваться как рычаг при выстраивании определенной социально-экономической диспозиции. При этом выполняя любое внешнее требование: успеха, состоятельности, независимости - человек для себя ничего не получает, он вынужден обнулять себя, чтобы соответствовать внешнему требованию. А контроль при этом находится во вне. Если же человек оставляет контроль за собой, то на внешние требования он будет реагировать избирательно или игнорировать их вовсе, что с точки зрения общества мало приемлемо. Существует, конечно, хрупкий баланс компромисса, при взаимном уважении и разграничении территорий - тут частное, тут общественное. Но чем меньше остается частного, тем больше оно начинает определять общественное.

[october-5oclock.livejournal.com]

Про контроль и слова вспомнилось бессмертное:
...But "glory" doesn't mean "a nice knock-down argument,"' Alice objected.
When _I_ use a word,' Humpty Dumpty said in rather a scornful tone, `it means just what I choose it to mean -- neither more nor less.'
The question is,' said Alice, `whether you CAN make words mean so many different things.'
The question is,' said Humpty Dumpty, `which is to be master - - that's all.'

[october-5oclock.livejournal.com]

Или даже не невидимая - не замечаемая, та, которой не уделяется много внимания, с одной стороны, та в которой зреет что-то стоящее внимания - с другой.

[kitaika.livejournal.com]

Вот она, наверное, всегда будет неуязвима.